Exhibition / Ergys Krisiko / Leviathan / COD / March 25 – April 15, 2022 / Tirana
The Center for Openness and Dialogue started the spring season with the solo exhibition entitled Leviathan, by artist Ergys Krisiko, curated by Ajola Xoxa. The artist’s works will be on display for the visitors during March 25 – April 15, 2022.
Curatorial text:
MECHANICAL LEVIATHAN
Leviathan is an underwater beast first mentioned in the Old Testament, a mythological creature, but at the same time a well-known metaphor in Judaism and Catholicism, a symbol of God’s great creative power, but also a beast capable of killing. At the same time, no one has ever seen the Leviathan: he stands completely alone and invisible in the depths of the sea.
Outside of Christianity, Leviathan has been recalled by the philosopher Thomas Hobbes, turning it into one of the most important metaphors in human history: that of the struggle for power. Hobbes believes that in his natural state, man is wicked and thinks of destroying the other, consequently the need to create a social contract arises: a pact for the creation of a higher power, capable of imposing consequences on the actions of men: the State. Thus, Leviathan represents a greater fear, which quenches the fear in itself to transfer it to this being that is capable of punishing.
Ergys Krisiko does not seek to abstract from the fact that this exhibition is conceived for COD, an artistic space located within the walls of the Prime Minister’s Office; on the contrary, the curatorial concept embraces this fact, getting inspired in the creation of this work by the building itself, bearer of so much history, sometimes treated as a trophy, as if power arises from the building itself. So, is the Leviathan the building or the power that it carries? Or is Leviathan is the force that brings the power, that is, the voting people? Is it the building that enslaved the Leviathan and trapped him in a cage, or is it the Leviathan himself who clutched it? Who is the Leviathan? Should he be feared?
The Mechanical Leviathan seeks to occupy the entire COD space, leaving little room for movement, to deliberately create the feeling of tightness, making the visitor feel small in the face of such a present sculpture. And yet, Leviathan’s portrayal as a creature trapped within the walls of the COD – the Prime Minister’s Office – inevitably brings about a special poetics, almost melancholic: this great beast, this monster is in fact all alone despite its greatness; silent, fearful, but harmless.
It is intended for the public to feel as if it is entering the body of the mythological monster, as if it were alive, like a virus in its stomach or like Pinocchio inside the whale’s chest: an observer waiting.
Everything around is dark, not with the intention of creating mystery than with the intention of extinguishing the dimensions of the space where we are positioned. It is, however, inevitable to feel that the creature has stumbled within the walls, not knowing whether it has entered there itself to conquer it, or it has been found there by mistake, under the weave of seeking for the right path. The goal is not for the artist to give an answer, his duty is to ask the questions, without positioning.
The script is mythological, although it’s symbolic and not figurative and as a consequence it leaves much room for interpretation; the importance is given to the experience of the public around the work and within it, which is undoubtedly a poetic experience, as if they were silent observers of an animal that is still in deep sleep, but that could wake up at any moment.
It is an aesthetic and physical shock, because the work forces you to interact with it and feel its material presence, amid the doubt whether this power is dark or completely harmless, which is further reinforced by the presence of three horses placed outside the COD , who quietly eat grass, as within a peaceful idyllic landscape, undisturbed, unafraid. And if these kings of the wild are not afraid in the face of the great Leviathan, then why should the visitor fear him? As much as physical as this experience is, it is also philosophical in the political world of 2022, where no mythological creature manages to challenge reality, because reality transcends fantasy.
Ajola Xoxa
***
Ekspozitë / Ergys Krisiko / Leviathan / COD / 25 mars – 15 prill 2022 / Tiranë
Qendra për Hapje dhe Dialog çel sezonin pranveror me ekspozitën vetjake të artistit Ergys Krisiko të titulluar Leviathan, kuruar nga Ajola Xoxa. Veprat e artistit do të mbahen të ekspozuara për vizitorët gjatë periudhës 25 mars – 15 prill 2022.
Shkrimi kuratorial:
LEVIATANI MEKANIK
Leviatani është një përbindësh i nënujit i përmendur për herë të parë në Testamentin e Vjetër Biblik, një krijesë mitologjike, por njëkohësisht një metaforë e mirënjohur në Judaizëm e Katolicizëm, simbol i fuqisë së madhe krijuese të Zotit, por edhe një bishë demoniake e aftë të vrasë. Njëkohësisht, Leviatanin askush nuk e ka parë: ai qëndron krejtësisht i vetëm dhe i padukshëm në thellësi të detit.
Jashtë Krishtërimit, Leviatani është risjellë nga filozofi Thomas Hobbes, duke e kthyer në një prej metaforave më të rëndësishme të historisë së njerëzimit: asaj të luftës për pushtet. Hobbes beson se në gjendjen e tij natyrale njeriu është i lig dhe mendon për shkatërrimin e njeriut tjetër, si pasojë lind nevoja e krijimit të kontratës sociale, pra një pakti për krijimin e një pushteti më të lartë, të aftë të vendosë pasoja mbi veprimet e njeriut: shteti. Pra Leviatani, një frikë më e madhe, e cila shuan frikën mes vedit, për ta transferuar atë te kjo qenie e aftë të ndëshkojë.
Ergys Krisiko nuk kërkon të abstragojë nga fakti se kjo ekspozitë është konceptuar për COD, një hapësirë artistike e vendosur brenda mureve të Kryeministrisë; madje përkundrazi, koncepti kuratorial i përdorur e përqafon këtë fakt, duke u frymëzuar në krijimin e kësaj vepre pikërisht nga kjo ndërtesë, mbartëse e kaq shumë historie, hera- herës trajtuar si një trofe në vetvete, a thua se pushteti lind nga vetë ndërtesa. Kështu, Leviatani mbase është kjo ndërtesë apo pushteti që ajo mbart, apo Leviatani është ai që e sjell këtë pushtet, pra populli votues? Është ndërtesa që e ka robëruar Leviatanin e futur në kafaz, apo është vetë Leviatani që e ka mbërthyer atë? Po Leviatani kush është? A duhet druajtur prej tij?
Leviatani Mekanik kërkon të pushtojë të gjithë hapësirën e COD, duke lënë pak vend për lëvizje, për të krijuar qëllimisht ndjesinë e ngushtësisë, duke e bërë vizitorin të ndihet i vogël përballë një skulpture kaq të pranishme. E megjithatë, paraqitja e Leviatanit si një krijesë e ngecur mes mureve të COD – pra të Kryeministrisë – sjell pashmangshmërisht një poetikë të veçantë, deri edhe një lloj melankolie: kjo kafshë e madhe, ky përbindësh, është në fakt krejt i vetëm pavarësisht madhështisë së tij; i heshtur, i frikshëm, por i padëmshëm.
Është e qëllimtë që publiku të ndiejë sikur po hyn brenda trupit të përbindëshit mitologjik, kinse të ishte i gjallë, si një virus në barkun e tij ose si Pinoku brenda kraharorit të balenës: observues në pritje.
Gjithçka përreth është e errët, jo më tepër me qëllimin për të krijuar mister sesa me qëllimin për të shuar dimensionet e hapësirës ku ndodhemi. Është sidoqoftë e pashmangshme të ndiejmë se krijesa ka ngecur brenda mureve, pa ditur nëse ka hyrë vetë atje, për ta pushtuar, apo është gjendur aty gabimisht, nën endjen e gjetjes së rrugës së duhur. Qëllimi nuk është që artisti të japë një përgjigje, detyra e tij është të shtrojë pyetjet e duhura, pa kërkuar të pozicionohet.
Skenari është mitologjik, edhe pse simbolik e jo figurativ, pra si pasojë me shumë vend për interpretim, por në çdo rast rëndësi i jepet eksperiencës së publikut rreth veprës e brenda saj, që padyshim është një eksperiencë poetike, sikur të jenë observues të heshtur të një kafshe që është ende në gjumë të thellë, por që mund të zgjohet në çdo çast.
Është një shok estetik dhe fizik, sepse vepra të detyron të ndërveprosh me të dhe ta ndjesh praninë e saj materiale, mes dyshimit nëse kjo fuqi është e errët apo krejtësisht e padëmshme, çka përforcohet edhe më tepër prej pranisë së tre kuajve të vendosur jashtë COD, të cilët fare të qetë hanë bar, si brenda një peizazhi të qetë idilik, të pashqetësuar, të pafrikësuar. E nëse këta mbretër të natyrës së egër nuk kanë frikë përballë Leviatanit të madh, pse duhet të ketë vizitori? Sa fizike, eksperienca është edhe filozofike, në botën politike të vitit 2022, ku asnjë krijesë mitologjike nuk arrin të sfidojë realitetin, ku realiteti e tejkalon fantazinë.
Ajola Xoxa
Photo Courtesy: COD